Black Pete, Smurfs, and a Native American / Pedro Negro, los pitufos, y un nativo americano

La versión en español está después de la versión en inglés.

Other than the couple with guns (click here), there wasn’t too much that offended me at the International Fair parade. I found a good spot in front of a lamp post so, given my height, I wouldn’t block anyone else’s view. Just as the parade arrived at the fairgrounds, a man (my height) came and stood directly in front of me. He blocked my view, as you can see from the first photo below. Much shorter people next to me were very frustrated and left to find a better viewing spot. He would step out directly in front of the paraders to take pictures. At one point, I said “fuck it” and I stepped forward into the space he had vacated. That got a look but nothing more.

I was lucky. Two men in two families across the way got into a fist fight. I think over personal space. People screamed. The fight was broken up. One family, that arrived as early as I and seemed very nice when I first saw them, departed with two crying children. The other family, who seemed a bit rabid, remained.

Several countries around the world, like Belgium and the Netherlands (and countries they occupied), have a traditional Christmas character called Black Pete (Zwarte Piet in Dutch). People dress as this companion to Saint Nicholas donning curly wigs, red lipstick, and blackface. Yes, blackface. As you might expect, the racist depiction has become controversial in recent years and a trend is underway to change him to Sooty Piet (Roetveegpiet in Dutch) with chimney soot on his face. We have two Dutch acquaintances here who argue it’s not racist, it’s simply a tradition. They‘re white, of course. Slavery and occupation are also traditions. Anyway, there were two people in blackface as Black Pete as part of the Belgian contingent. I didn’t photograph them, shook my head and frowned as they passed, and was pleased to see they received no applause and even some surprised looks (and Spain has only recently come around to the fact that blackface is unacceptable when portraying Balthazar).

And then there was a cowgirl and Indian for the United States. Maybe he was a real Native American. What do you think?

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Aparte de la pareja con armas (haz clic aquí), no hubo demasiado que me ofendió en el desfile de la Feria Internacional. Encontré un buen lugar frente a un poste de luz para que, dada mi altura, no bloqueara la vista de nadie más. Justo cuando el desfile llegaba al recinto ferial, un hombre (de mi estatura) vino y se paró directamente frente a mí. Bloqueó mi vista, como se puede ver en la primera foto de abajo. Las personas mucho más bajas a mi lado estaban muy frustradas y se fueron para encontrar un mejor lugar para ver. Saldría directamente frente a los desfiles para tomar fotografías. En un momento, dije “a la mierda” y di un paso adelante en el espacio que había dejado vacante. Eso consiguió un vistazo, pero nada más.

Tuve suerte. Dos hombres de dos familias al otro lado de la calle se pelearon a puñetazos. Pienso en el espacio personal. La gente gritó. La pelea se disolvió. Una familia, que llegó tan temprano como yo y parecía muy amable cuando los vi por primera vez, se fue con dos niños llorando. La otra familia, que parecía un poco rabiosa, se quedó.

Varios países del mundo, como Bélgica y los Países Bajos (y los países que ocuparon) tienen un personaje navideño tradicional llamado Black Pete (Zwarte Piet en holandés). La gente se viste como este compañero de San Nicolás con pelucas rizadas, lápiz labial rojo y cara negra. Sí, cara negra. Como era de esperar, la descripción racista se ha vuelto controvertida en los últimos años y ha comenzado una tendencia a cambiarlo a Pedro el Hollín (Roetveegpiet en holandés) con hollín de chimenea en la cara. Tenemos dos conocidos holandeses aquí que argumentan que no es racista, es simplemente una tradición. Son blancos, por supuesto. La esclavitud y la ocupación también son tradiciones. De todos modos, había dos personas con la cara pintada de negro como parte del contingente belga. No los fotografié, sacudí la cabeza y fruncí el ceño cuando pasaron, y me complació ver que no recibieron aplausos e incluso algunas miradas de sorpresa (y España se ha dado cuenta recientemente del hecho de que la cara pintada de negro es inaceptable cuando se interpreta a Baltasar).

Y luego hubo una vaquera e india para los Estados Unidos. Tal vez él era un verdadero nativo americano. ¿Qué piensas?

• As the story goes, the above Belgian character, called White Moussis, came about in 1499 when the Abbot Prince of Manderscheidt forbade the monks of Stavelot Abbey from participating in pagan carnival celebrations. The locals, in protest, all dressed as white monks. And, yes, Smurfs are Belgian, too. Oddly, although they do black face, they don’t do blue face.
• Según cuenta la historia, el personaje belga anterior, llamado Moussis Blanco, surgió en 1499 cuando el príncipe abad de Manderscheidt prohibió a los monjes de la abadía de Stavelot participar en las celebraciones del carnaval pagano. Los lugareños, en protesta, todos vestidos como monjes blancos. Y sí, los Pitufos son belgas. tambien. Curiosamente, aunque hacen la cara negra, no hacen la cara azul.
• Same outfits for years now.
• Los mismos disfraces desde hace años.
• 2019. Never a good look.
• 2019. Nunca una buena mirada.
• Finnish? I thought they were Canadian.
• Finlandés? Pensé que eran canadienses.